<h1>האגור סימן אלף קנ"ו</h1>
<h2>דף עו:</h2>
כתב הרשב"א אם נפסק קצתו של אחד מגידי העוף שהן שש עשרה יש מתירים עד שיפסוק רוב כל אחד ואחד כמו בבהמה. ויש מי שאוסרין אפי' בנפסק רוב א' מהן. ואם נשבר העצם במקום צומת הגידין ונתקשר ונתרפא יש אוסרים בלי בדיקה כיון שאילו הובא לפנינו קודם שנתרפא היה צריך בדיקה. והר' שמואל מאיברא כתב בשם רבו הריצב"א שאם לא נשתנה מרא' בשר שעל השבר אז ודאי נתרפא יפה אבל אם נשתנה אז ודאי יש לחוש. ורבי' שמעון כתב שאם יארע הדבר בערב שבת בין השמשות בענין שאי אפשר להכין אחרת היה מתירו אבל לא בענין אחר. וכתב הרא"ש כיון שהדבר מפוקפק בעיני הגדולים יש להחמיר בדבר. לה"ט.
